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生辰纲路线图

《水浒传》生辰纲从河北大名府到汴梁,为何会经过山东?

《水浒传》里有许多地理常识错误,有的错得非常离谱,令人啼笑皆非,看来,施耐庵是个名副其实的地理盲啊!

不过,这也不能怪施耐庵,古人只学四书五经,学圣人之道什么的,天文地理属于“旁门左类”,不被人重视,一般只有搞军事的才去研究地理。

所以,施耐庵弄错了地理位置,情有可原。来看看施耐庵犯了那些常识性的错误吧,这里随便挑几个。

错误一,戴宗是个路痴。

戴宗,人称神行太保,脚上绑四个铁块,念几遍,就能贴地飞行了,速度大约100迈,一天差不多可以跑800里。因为跑得快,所以戴宗的主要任务就是送快递,他是北宋快递行业的领跑者,没人跑得过他。

不过,戴宗虽然跑得快,但方向感似乎并不怎么好,经常南辕北辙,乱跑一气,瞎耽误事。

且说宋江上梁山之后,公孙胜嗅到一山不容二虎味道,他不想介入高层权力争斗,便以想念老娘为由,离开了梁山,回到了老家天津蓟县。

过了一段日子,宋江忽地想起了牛鼻子老道,他身边不乏冲锋陷阵的、出谋划策的,但唯独缺少一个呼风唤雨的,于是,宋江便派戴宗去天津一趟,把公孙胜给请回来。

戴宗接到任务之后,第二天一早就出发了,可他不往北走,反倒一直往东疾奔,一连跑了三日,越跑越偏离路线,最后到达了沂水县,好在戴宗总算没白跑,他顺道收了杨林为小弟,还带回来不少弟兄。

不过,作为大宋第一快递小哥,戴宗居然是个路盲,实在有些说不过去。

戴宗犯迷糊不是一次。

还有一次,宋江题反诗,被捕入狱之后,戴宗被知府派往开封送信,从江西九江出发,目的地是河南开封,可戴宗一路疾奔,居然鬼使神差地跑过了界,跑到山东梁山泊了,这也难为戴宗了,那时候没有导航,只能凭直觉,所以跑错路实属正常。

错误二,生辰纲离奇的押送路线。

智取生辰纲是《水浒传》最扣人心弦的桥段,晁盖一伙与杨志斗智斗勇着实精彩,但细心的读者会发现,杨志是个大傻子,他选择的押送路线令人错愕无语。

生辰纲是从大名府(河北大名县),押送到东京(河南开封),可杨志制定的路线着实令人费解:

此去东京,又无水路,都是旱路。经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、 野云渡、赤松林,这几处都是强人出没的去处。

二龙山、桃花山和赤松林都在山东青州境内,黄泥冈在山东巨野县,都属于山东地界,可从河北去往河南,只需一路向南直行就可以了,走官道相对安全一点,可杨志非要绕一大圈子,带着惹眼的生辰纲绕到山东贼窝晃荡了一圈,这不是成心送货上门的吗?

也难怪生辰纲丢了之后,大家伙把罪责都推到了杨志身上,说他与贼人内外勾结,劫走了生辰纲,杨志确实可疑啊!

不过,别说杨志是个路痴,晁盖一伙也强不到哪儿去,吴用等人劫了生辰纲,要去住旅店,伙计问他:“客官从哪里来?”

吴用回道:“俺们姓李,从濠州来贩枣子,去东京卖。”

吴用妄称智多星,从安徽贩枣子,去往河南卖,那你们来到山东干嘛呀,何况你满口山东老乡口音,谁听不出来呀!好在伙计就随口一问,并没细想,要是遇到了谨慎的官差,他们就麻烦大了。

水浒传“智取生辰纲”的路线疑问

你说的很正确,这一点上,施大爷为了制造故事确实是胡编的路线,请看下面这张地图:

大名府就是北京,到东京明明走直线没有多远,可是杨志那厮却对梁中书说:此去东京,又无水路,都是旱路。经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林,这几处都是强人出没的去处……,搞不明白杨志是忽悠梁中书不知地理还是别的原因,要绕这么大一圈路。

纵观整本书,这样的例子还有不少,比如梁山好汉江州劫法场救宋江。江州所在的位置,差不多是现在江西九江一带,从上面地图上看也好远,实际距离差不多800公里。水浒传里描写戴宗神行法差不多得走两天。就算梁山众人是戴宗走后第二天发现伪信上的破绽马上出发,戴宗到了江州后,蔡九公子又耽搁了一两天才被黄文炳发觉破绽,然后马上审讯戴宗定罪,黄检察官帮忙将行刑日拖到了第6天才执行。也就是说梁山人马从出动到赶到江州中间仅走了8天时间。这是个什么概念,也就是说每天要走100公里以上,这么大强度的行军连走8天,就算能完成到了江州恐怕累趴下了,哪有力气劫法场?

再看书里梁山动辄打祝家庄、曾头市,还打过大名府,中间要经过那么多州府,真不知道大部队是怎么通过而不受阻碍的。

当然了,既然是看小说就不能太较真,要不作者没法写了,是吧!

《水浒传》中杨志一行人押送生辰纲经过的最后一站是哪里?

《水浒传》中杨志一行人押送生辰纲经过的最后一站是黄泥冈。

《水浒传》中杨志一行人押送生辰纲赶赴东京途中,杨志催促军士在天气正热时赶路,以致军士都怨怅不已。他又不会安抚,遇到军士懈怠,“轻则痛骂,重则藤条鞭打”,更激化了内部矛盾。谢都管也有所不满。

路经黄泥冈时,众军士不顾杨志劝阻,执意到松林里休息。这时,晁盖、吴用等七人扮作贩枣商人,也到冈上休息。 而后,七人在白日鼠白胜的配合下,用下了蒙汗药的白酒迷倒杨志等人,劫走了生辰纲。

扩展资料:

《水浒传》中并没有详细交代二龙山并入梁山泊的时候,杨志是怎么面对晁盖和吴用的,他最先见到的是宋江,宋江和他无冤无仇,作者这样设计的原因是怕晁盖和吴用尴尬。

但是杨志确实没有反抗,也没有找这两位头领理论,就乖乖地跟着上了梁山,之后将门虎子杨志继续自己憋屈的强盗生活,完全没有出彩的地方。

其实杨志的武力值是相当高的,水浒中一直有个说法,叫马上林冲、步下武松,说明梁山泊上林冲的马上功夫是数一数二的,但是在王伦逼迫林冲交投名状的时候,林冲和杨志交手,打了五十回合不分胜负,这说明杨志和林冲的功夫是旗鼓相当的,但是杨志总是缺那么一点斗志,或者说他太懦弱了。

参考资料来源:百度百科—杨志

水浒传智取生辰纲杨志为了不让生辰纲被盗几次改变了行走路线?

行走路线一开始就定好了,并没有改变过。
《第十五回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲》
原文节选:
“杨志和谢都管、两个虞候监押着,一行共是十五人,离了梁府,出得北京城门,取大路投东京进发。”
“今日杨志这一行人要取六月十五日生辰,只得在路途上行。自离了这北京五七日,端的只是起五更,趁早凉便行,日中热时便歇。”
“五七日后,人家渐少,行路又稀,一站站都是山路。杨志却要辰牌起身,申时便歇。那十一个厢禁军,担子又重,无有一个稍轻,天气热了行不得,见着林子,便要去歇息,杨志赶着催促要行。如若停住,轻则痛骂,重则藤条便打,逼赶要行。”
“当日直到辰牌时分,慢慢地打火,吃了饭走,一路上赶打着,不许投凉处歇。”
“当日行的路,都是山僻崎岖小径,南山北岭,却监着那十一个军汉,约行了二十余里路程。”
“当时杨志催促一行人在山中僻路里行,看看日色当午,那石头上热了,脚疼走不得。众军汉道:“这般天气热,兀的不晒杀人!”杨志喝着军汉道:“快走,赶过前面冈子去,却再理会。”正行之间,前面迎着那土冈子。”
这里已经到黄泥岗了,一路上杨志虽然催个不停,但是并没有改变过路线。

怎样理解智取生辰纲的智字

智用天时:酷热难耐(推动了下文在松树林休息和白胜卖酒的情节)这个在第一自然段很多。
智用地利:山路崎岖
智用人和:杨志与众军健的矛盾
智用计谋:1稳:先假扮商人,基本消除杨志的疑虑
2诱:白胜卖酒,还不给他们买。而且吴用等人已喝过了
3麻:偷半瓢酒的动作下麻药

水浒传中智取生辰纲的结构和写法

结构:
第一部分:故事发生(开头至“今日天下怎的不太平”)杨志押送生辰纲。
第二部分:故事发展(“杨志却待要回言”至“自去一边树下歇凉”)七雄贩枣蒙杨志。
第三部分:故事进一步发展(“没半碗饭时”至“也这般罗唣”)白胜设计诱官军。
第四部分:高潮(“那对过众军汉见了”至“自下冈子去了”)杨志无奈买白酒。
第五部分:结局(“那七个贩枣子的”至“挣不得,说不得”)杨志误失生辰纲。
第六部分:尾声(最后一段)吴用智取生辰纲。
写法:
《智取生辰纲》中大量运用了环境描写,其作用是:
环境描写有提供背景,烘托气氛,烘托人物感情,推动情节发展等作用.在本文中都有体现,主要表现为推动情节发展,文中写热的不下二十处之多。
善于运用对自然环境的描写,来推动故事情节的发展,是本文的艺术特色.它主要表现为对天气炎热的描写.作品对天气炎热的着意描写完全是为“智取”服务的。

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