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秦腔《窦娥冤》全本窦风琴主演《窦娥冤》 窦娥自幼丧母,秦腔窦娥冤全本婚后不久,丈夫病故,两代孀居,婆媳相依为命。一天,蔡婆去向赛芦医索债。赛芦医谋财害命,蔡婆被当地恶棍张
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秦腔都是用陕西方言唱的
秦腔古代戏,马健翎1958年整理。剧本描写窦娥因家贫卖给蔡家做童养媳。婚后丈夫因病而亡,与婆婆相依为命。
蔡婆出外讨债,被赛卢医骗至郊外,欲灭口赖帐,被张驴儿母子所救。蔡婆婆为感救命之恩,收留无依无靠的张驴儿母子。张驴儿欲霸占窦娥为妻,窦娥不依,便从赛卢医处弄来毒药,想将蔡婆婆毒死,再强占窦娥。
不料却毒死了自己的母亲,张驴儿反诬告蔡婆婆毒死他母。赃官桃杌收受贿赂对蔡婆婆严刑逼供。窦娥不忍婆婆受酷刑,自己违心认罪,被判斩刑。窦娥刑前发下三桩誓愿:血溅白练,六月飞雪,楚州三年大旱。窦娥死后一一应验。
三年后,窦娥父亲窦天章做官返里,查明窦娥冤案,处决了贪官污吏和张驴儿、赛卢医等一批真凶,正义终得伸张。
在封建社会,人民不仅在人身权利及经济上受压迫,而且在思想上受毒害。按当时观念,天地鬼神明察世上是非,主持人间公道。
封建官吏为了愚民,也每每以青天自况。窦娥开始也受神权思想影响,相信“青天大老爷”能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒过来,看清了“衙门自古向南开,就中无个不冤哉”的社会真相。
在《滚绣球》一曲中,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。
窦娥临刑前的三桩誓愿,正是作家世界观矛盾的一种反映。一方面关汉卿关心民情,洞察现实,通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨,对被压迫人民的同情,反映人民仇视封建统治,要求变革现实的时代精神。
另一方面,作者毕竟是封建时代的剧作家,他尽管关心人民的疾苦,却不能意识到人民自身的力量;他虽然憎恶封建统治,却又找不到变革现实的出路,所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题,这也反映了作家的阶级局限和历史局限。当然,上天被窦娥感动,也说明窦娥冤大恨深。
《窦娥冤》是元杂剧的代表。它在京剧中的历史比较长。秦腔的《窦娥冤》是移植京剧的。移植过程中有所创新,当然不能全盘套用。而且,京剧的《窦娥冤》与元杂剧有很大不同,被人给改了很多。秦腔当然不能学这个应该尊重原作。中学课本中的《窦娥冤》也改了一点,张驴儿父子是蒙古人,这个剧主要表现民族矛盾,但却被改了。
关汉卿会不会同意呢?
秦腔在全国的地位真的不高,这没关系。西北人都懂得时势。但要看悲剧,绝对要看秦腔。要看《窦娥冤》,还有比秦腔更悲怆的吗?
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楚州(今江苏淮安)穷苦书生窦天章借了蔡婆婆二十两纹银,第二年连本带息合为四十两,经蔡婆婆几次催要,窦天章仍无力偿还。窦天章有一女儿,名叫端云,三岁丧母,这时正值七岁,生得可喜可爱,为蔡婆婆所喜欢。窦天章为了还债和筹措上京应试的旅费,只好同意将女儿端云送给蔡婆婆做童养媳。窦天章走后,蔡婆婆待端云也如亲生女儿一般,并改了小名,起名为窦娥。窦娥十七岁时与蔡婆婆的儿子结婚,可惜不到两年,丈夫得病去世,窦娥成了寡妇。婆媳俩从此相依为命。窦娥把孝顺侍候婆婆作为自己的惟一职责。一日,蔡婆婆向城南开药店的赛卢医要债。这赛卢医乃江湖庸医,一直靠行骗为生。他谎称钱在庄上,叫蔡婆婆一道去取。在无人处,赛卢医企图用备好的绳索将蔡婆婆勒死。正要动手时,被路过的张驴儿父子撞见。蔡婆婆被救下,赛卢医逃走。这张驴儿乃楚州的流氓,当他得知蔡婆婆家只有婆媳两人时,便要她们婆媳配与他们父子。蔡婆婆起先觉得这样做不合适,没有同意。张驴儿便也要用绳索勒死蔡婆婆,以示威胁。为了保全性命,蔡婆婆只得暂且答应,将张驴儿父子带回了家。窦娥得知情况后,反对婆婆的承诺,坚决不同意嫁给张驴儿。而张驴儿见窦娥貌美如此,便更下了决心要得到窦娥。一日,蔡婆婆生病,张驴儿以把柄在手威胁卖药的赛卢医,强迫赛卢医卖给他毒药,企图用毒药毒死蔡婆婆,使窦娥失去了依靠,就会答应嫁给他。他故意叫窦娥去拿盐醋,支开窦娥,偷偷地将毒药放进窦娥为婆婆煮好的羊肚汤里。这时恰好蔡婆婆作呕难受,让张驴儿的父亲吃。那老头儿吃了一口,便一命呜呼。张驴儿当即诬赖是窦娥毒死其父,并以窦娥答应嫁给他作为不告官的条件。窦娥认为自己清白,宁愿见官,也不屈服张驴儿的要挟。没有想到的是,楚州太守桃杌竟是个昏官,他只听张驴儿巧辩之词,认定窦娥有谋害之罪,对窦娥实行严刑逼供。即便如此,窦娥仍旧矢口否认,表现了刚烈不屈的性格。太守见窦娥不招,又下令拷打蔡婆婆。窦娥因为不忍婆婆受皮肉之苦,只好屈招,因而被定为死罪,第二天斩首。
在押赴刑场的路上,窦娥痛感满腹冤屈,她指天骂地,控诉自己深重的冤情和世道的不公正。她请求监斩官带她走后街,怕前街的婆婆见了伤心。见到婆婆后,她又再三叮嘱婆婆多保重。临刑时她对天发誓:死后,一、血溅白练;二、六月降雪;三、三年大旱。果然,刑后这三桩誓愿一一应验,证明了窦娥的冤屈。不久,窦娥的父亲窦天章做了官,到处寻窦娥不着。窦娥托梦给父亲,痛诉冤情。在窦天章的主持下,此案得到复审,由于窦娥的冤魂参审和赛卢医的供认不讳,张驴儿巧言难辩,作恶者最终归案伏法。窦娥的沉冤大白于天下。