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丽泽易经

《易经》里面的经典语句

路是自己选择的,不是别人算出来的。
哈哈。
易经是科学,是打开宇宙奥秘的一把钥匙。
理,是象和数结合起来的一种规律。
要后悔在先,不要后悔在后。
世上所有,一切的一切都是有阴阳所产生的。
很多还是要自己去慢慢领悟,我也只看了一/二集,看的不多。兄弟觉的不够的话自己慢慢进去领悟。谢谢。

易经具有诗意的句子有哪些?

大象传64句皆可作为名句:1.天行健,君子以自强不息.2.地势坤,君子以厚德载物.3.云雷,屯。君子以经纶。4.山下出泉,蒙。君子以果行育德。5.云上于天,需。君子以饮食宴乐。 6.天与水违行,讼。君子以作事谋始。7.地中有水,师。君子以容民畜众。8.地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。9.风行天上,小畜。君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下,定民志. 11.天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民.12.天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以.13.天与火,同人。君子以类族辨物.14.火在天上,大有,君子以遏恶扬善,顺天休命.15.地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。16.雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考.17.泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。18.山下有风,蛊。君子以振民育德。19.泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。 20.风行地上,观。先王以省方、观民、设教。 21.雷电,噬嗑。先王以明罚敕法。 22.山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。23.山附于地,剥。上以厚下安宅。24.雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。 25.天下雷行物与,无妄。先王以茂,对时育万物。26.天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。 27.山下有雷,颐。君子以慎言语,节食。 28.泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。29.水洊至,习坎。君子以常德行,习教事。 30.明两作,离。大人以继明照于四方。 31.山上有泽,咸。君子以虚受人。32.雷风,恒。君子以立不易方。 33.天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。34.雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。35. 明出地上,晋。君子以自昭明德。36.明入地中,明夷。君子以莅众用晦而明。 37.风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。38.上火下泽,睽。君子以同而异。39.山上有水,蹇。君子以反身修德。40.雷雨作,解。君子以赦过宥罪。 41.山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。42.风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。43.泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。44.天下有风,姤。后以施命诰四方。45.泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。46.地中升木,升。君子以顺德,积小以高大。47.泽无水,困。君子以致命遂志。48.木上有水,井。君子以劳民劝相。49.泽中有火,革。君子以治历明时。50.木上有火,鼎。君子以正位凝命。51.洊雷,震。君子以恐惧修省。 52.兼山,艮。君子以思不出其位。53.山上有木,渐。君子以居贤德善俗。 54.泽中有雷,归妹。君子以永终知敝。 55.雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。 56.山上有火,旅。君子以明慎用刑,而不留狱。 57.随风,巽。君子以申命行事。58.丽泽,兑。君子以朋友讲习。59.风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。 60.泽上有水,节。君子以制数度,议德行。 61.泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。 62.山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。63.水在火上,既济。君子以思患而预防之。64.火在水上,未济。君子以慎辨物居方。 另外收集15句1、上九,亢龙有悔。2、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《文言.坤》3、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《易传.系辞下》4、易,穷则穷,变则通,通则久。《系辞.下》5、《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。《系辞.下》6、一阴一阳之谓道。《系辞.上》7、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《说卦》8、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《文言。乾》9、居上位而不骄,在下位而不忧。《乾卦·彖传》10、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《周易·系辞上》11、物以类聚,人以群分。《易经系辞上》12、天与火,同人。君子以类族辩物。13、劳谦君子,万民服也。14、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。15、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。

易经58卦何解?预示?

第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下
天降雨泽之象 有誉有讥之意
趁水和泥,中吉卦
卦辞:这个卦象真有趣,觉着做事不费力。休要错过这机会,事事就觉遂心意。
推断:口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心。
大象:两泽相依,更得泽中映月,美景良辰,令人怡悦。
运势:悲喜交集,有誉有讥,守正道,诸事尚可称意。
爱情:可能因金钱而致口舌之争,又或者因两个女性而烦恼。
疾病:六冲卦久病则凶,注意生活检点,戒酒色。
失物:遣失物似为金属或金钱,有望失而 得,但是迟一点。且多数已损毁或损失。
诉讼:似为两个女性及金钱之事惹起,宜有和事老出面调解。
周易卦爻辞原文
兑:亨,利贞。
初九:和兑,吉。
九二:孚兑,吉,悔亡。
六三:来兑,凶。
九四:商兑,未宁,介疾有喜。
九五:孚于剥,有厉。
上六:引兑。
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《兑卦》象征喜悦:亨通畅达,利于坚守中正之道。《象》曰:丽泽,兑;君子以朋友讲习。《象辞》说:《兑卦》的卦象是兑(泽)下兑(泽)上,为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润,彼此受益,因而又象征喜悦;君子应当效法这一精神,乐于同志同道合的朋友一道研讨学业,讲习道义,这是人生最大的乐趣。
初九,能以平和喜悦的态度待人,获得吉祥。《象》曰:“和兑之吉,行未疑也。《象辞》说:用平和喜悦的态度待人,获得吉祥,是因为行为诚信端正,不被人猜疑。
九二,心中诚信与人和悦,故而得到吉祥;悔恨可以消失。《象》曰:“孚兑之吉”,信志也。《象辞》说:“心中诚信与人和悦,故而得到吉祥”,说明心志诚信、笃实,能获得好的结果。
六三,前来寻求欣悦,有凶险。《象》曰:“来兑之凶”,位不当也。《象辞》说:“前来导求欣悦,有凶险”,是因为居位不中不正的缘故。
九四,刚居柔位,对喜悦能保持一定的警惕,有所思量,心绪不宁,须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。《象》曰:“九四之喜,有庆也。《象辞》说:《兑卦》的第四爻位(九四)能拒绝诱惑,毅然守正,因此出现好的兆头,值得庆贺。
九五,诚心相信小人的巧言令色,必有危险。《象》曰:“孚于剥”,位正当也!《象辞》说:“诚心相信小人的巧言令色必有危险”,只可惜它所居的正当之位了。
上六,引诱别人一同欢悦。《象》曰:上六“引兑”,未光也。《象辞》说:《兑卦》的第六爻位(上六)“引诱别人一同欢悦”,不是光明正大的品行,而是偏离正德,这种所谓的欢悦将导致凶险。
卦爻辞注解
《兑》卦:通顺,利于占问。
倒数第一阳爻:和悦,吉。
倒数第二阳爻:以诚信使人喜悦,吉,悔恨消失。
倒数第三阴爻:来讨好,凶。
倒数第四阳爻:喜悦的商谈虽末定,疥疮的病有去掉的可喜。
倒数第五阳爻:相信剥落的说法,有危险。
最上阴爻:引我喜悦。
卦辞诗
兑为泽
金水滔滔起夺争
信诚和悦可通亨
须防暗抢加强夺
谨慎能求小利生
六爻卦象图
兑为泽
″ 未土父母 世
' 酉金兄弟  
' 亥水子孙  
″ 丑土父母 应
' 卯木妻财  
' 巳火官鬼  
兑卦的互卦是风火家人 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第58卦兑卦的变卦有六个,分别是:泽水困(动初爻)、泽雷随(动二爻)、泽天夬(动三爻)、水泽节(动四爻)、雷泽归妹(动五爻)、天泽履(动上爻)
兑卦的错卦是艮为山(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
兑卦的综卦是巽为风(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

《周易》-天行健,君子以自强不息等36卦的全文

《易经》象曰:天行健,君子以自强不息。
第一卦 乾乾为天 乾上乾下
乾:元,亨,利,贞。
初九:潜龙,勿用。九二:见龙再田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无
咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙
无首,吉。
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时
乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾
乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用
九,天德不可为首也。
文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。君
子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四者,
故曰:乾:元亨利贞。」
初九曰:「潜龙勿用。」何谓也?子曰:「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;□①
世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。」
九二曰:「见龙在田,利见大人。」何谓也?子曰:「龙德而正中者也。庸言之信,庸
行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。易曰:「见龙在田,利见大人。」君德
也。」
九三曰:「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。」何谓也?子曰:「君子进德修业,忠
信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义
也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。」
九四:「或跃在渊,无咎。」何谓也?子曰:「上下无常,非为邪也。进退无恒,非离
群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。」
九五曰:「飞龙在天,利见大人。」何谓也?子曰:「同声相应,同气相求;水流湿,
火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其
类也。
上九曰:「亢龙有悔。」何谓也?子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是
以动而有悔也。」
乾龙勿用,下也。见龙在田,时舍也。终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在
天,上治也。亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。
乾龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。或跃在渊,乾道乃
革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极。乾元用九,乃见天则。
乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大
哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天
下平也。
君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用
也。
君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。易曰:「见龙在田,利见大人。」君
德也。
九三,重刚而不中,上不在天,下不在田。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。
九四,重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无
咎。
夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天下而
天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况於人乎?况於鬼神乎?
亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎?知进退存
亡,而不失其正者,其为圣人乎?
乾卦终

梦见卖头发是什么象征

孝顺

六爻八卦初学者都要背哪些东西.

《增删卜易》我个人觉得就算了。
六十卦卦象含义,记忆起来最好,不要也无所谓。
入门看王虎应的《六爻自修宝典》不错,另外推荐李顺祥的《六爻玄机》。
该背哪些东西?
很多,但是通常都是用多了自然记得,背不住的,也不用勉强,学易这东西,缘到自有时。
初学通常排卦方面就得熟透,断卦则需要背最基本的用神取法,六冲,六合,三合,三会,六亲含义,六神含义,旬空,月破,日破,伏神,飞神,入墓,以上列举各项的含义,看起来挺多,实际上理解起来并不用多少时间,当然远不止这些需要去记忆,还是循序渐进吧。基本上一本好的六爻入门书籍,里面讲的知识点都需要去掌握和巩固。