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〈〈易经〉〉全文

原文:http://cn.netor.com/know/hist/book22.htm
译文(白话易经)http://www.xiaoshuo.net/pages/book/2005-05/00158630.html

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易经 原文

01.乾
乾:元亨,利贞。
初九:潜龙,勿用。
九二:见龙在田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙有悔。
用九:见群龙无首。吉。
02.坤
坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得,主利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
初六:履霜,坚冰至。
六二:直方。大,不习。无不利。
六三:含章。可贞。或从王事,无成,有终。
六四:括囊。无咎无誉。
六五:黄裳。元吉。
上六:龙战于野,其血玄黄。
用六:利永贞。
03.屯
屯:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。
初九:磐桓。利居贞。利建侯。
六二:屯如邅如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。
六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍。往吝。
六四:乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。
九五:屯其膏。小贞吉,大贞凶。
上六:乘马班如,泣血涟如。
04.蒙
蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
初六:发蒙。利用刑人,用说桎梏。以往吝。
九二:包蒙。吉。纳妇吉,子克家。
六三:勿用取女,见金,夫不有躬。无攸利。
六四:困蒙。吝。
六五:童蒙。吉。
上九:击蒙。不利为寇,利御寇。
05.需
需:有孚。光亨,贞吉。利涉大川。
初九:需于郊。利用恒,无咎。
九二:需于沙。小有言,终吉。
九三:需于泥,致寇至。
六四:需于血,出自穴。
九五:需于酒食。贞吉。
上六:入于穴。有不速之客三人来。敬之,终吉。
06.讼
讼:有孚。窒惕,中吉,终凶。利见大人。不利涉大川。
初六:不永所事。小有言,终吉。
九二:不克讼,归而逋,其邑人,三百户。无眚。
六三:食旧德。贞厉,终吉。或从王事,无成。
九四:不克讼,复即命。渝。安贞吉。
九五:讼元吉。
上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。
07.师
师:贞丈人吉,无咎。
初六:师出以律。否臧,凶。
九二:在师中。吉,无咎。王三锡命。
六三:师或舆尸。凶。
六四:师左次。无咎。
六五:田有禽。利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸。贞凶。
上六:大君有命,开国承家。小人勿用。
08.比
比:吉。原筮,元,永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
初六:有孚。比之,无咎。有孚盈缶,终来有它。吉。
六二:比之自内。贞吉。
六三:比之匪人。
六四:外比之。贞吉。
九五:显比。王用三驱,失前禽,邑人不诫。吉。
上六:比之无首。凶。
09.小畜
小畜:亨。密云不雨,自我西郊。
初九:复自道,何其咎。吉。
九二:牵复。吉。
九三:舆说辐,夫妻反目。
六四:有孚。血去,惕出。无咎。
九五:有孚挛如。富以其邻。
上九:既雨,既处。尚德载。妇贞厉。月几望,君子征凶。
10.履
[履]:履虎尾,不咥人。亨。
初九:素履。往无咎。
九二:履道坦坦。幽人贞吉。
六三:眇能视,跛能履。履虎尾,咥人。凶。武人为于大君。
九四:履虎尾,愬愬。终吉。
九五:夬履。贞厉。
上九:视履,考祥,其旋。元吉。
11.泰
泰:小往大来,吉,亨。
初九:拔茅茹,以其汇。征吉。
九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。
九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。
六四:翩翩。不富以其邻。不戒以孚。
六五:帝乙归妹,以祉。元吉。
上六:城复于隍。勿用师。自邑告命。贞吝。
12.否
[否]:否之匪人。不利君子贞,大往小来。
初六:拔茅茹,以其汇。贞吉。亨。
六二:包承。小人吉,大人否,亨。
六三:包羞。
九四:有命。无咎。畴离祉。
九五:休否。大人吉。其亡其亡,系于苞桑。
上九:倾否。先否后喜。
13.同人
[同人]:同人于野。亨。利涉大川。利君子贞。
初九:同人于门。无咎。
六二:同人于宗。吝。
九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
九四:乘其墉,弗克攻。吉。
九五:同人先号啕,而后笑,大师克相遇。
上九:同人于郊。无悔。
14.大有
大有:元亨。
初九:无交害。匪咎,艰则无咎。
九二:大车以载。有攸往,无咎。
九三:公用亨于天子,小人弗克。
九四:匪其彭。无咎。
六五:厥孚交如威如,吉。
上九:自天佑之。吉,无不利。
15.谦
谦:亨。君子有终。
初六:谦谦,君子用涉大川,吉。
六二:鸣谦。贞吉。
九三:劳谦。君子有终。吉。
六四:无不利。撝谦。
六五:不富以其邻。利用侵伐。无不利。
上六:鸣谦。利用行师征邑国。
16.豫
豫:利建侯行师。
初六:鸣豫。凶。
六二:介于石,不终日。贞吉。
六三:盱豫。悔,迟有悔。
九四:由豫。大有得,勿疑朋盍簪。
六五:贞疾,恒不死。
上六:冥豫。成有渝。无咎。
17.随
随:元亨,利贞。无咎。
初九:官有渝。贞吉。出门交有功。
六二:系小子,失丈夫。
六三:系丈夫,失小子。随有求,得。利居贞。
九四:随有获。贞凶。有孚,在道,以明。何咎。
九五:孚于嘉。吉。
上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。
18.蛊
蛊:元亨。利涉大川,先甲三日,后甲三日。
初六:干父之蛊。有子,考无咎。厉终吉。
九二:干母之蛊。不可贞。
九三:干父之蛊。小有悔,无大咎。
六四:裕父之蛊。往见吝。
六五:干父之蛊,用誉。
上九:不事王侯,高尚其事。
19.临
临:元亨,利贞。至于八月有凶。
初九:咸临。贞吉。
九二:咸临。吉,无不利。
六三:甘临。无攸利。既忧之,无咎。
六四:至临。无咎。
六五:知临。大君之宜,吉。
上六:敦临。吉,无咎。
20.观
观:盥而不荐,有孚顒若。
初六:童观。小人无咎,君子吝。
六二:闚观。利女贞。
六三:观我生进退。
六四:观国之光。利用宾于王。
九五:观我生。君子无咎。
上九:观其生。君子无咎。
21.噬嗑
噬嗑:亨。利用狱。
初九:屦校灭趾。无咎。
六二:噬肤灭鼻。无咎。
六三:噬腊肉,遇毒。小吝,无咎。
九四:噬乾胏,得金矢。利艰贞,吉。
六五:噬乾肉,得黄金。贞厉,无咎。
上九:何校灭耳。凶。
22.贲
贲:亨,小利有攸往。
初九:贲其趾,舍车而徒。
六二:贲其须。
九三:贲如,濡如。永贞吉。
六四:贲如皤如,白马翰如。匪寇,婚媾。
六五:贲于丘园,束帛戋戋。吝,终吉。
上九:白贲,无咎。
23.剥
剥:不利有攸往。
初六:剥床以足。蔑贞,凶。
六二:剥床以辨。蔑贞,凶。
六三:剥之,无咎。
六四:剥床以肤。凶。
六五:贯鱼,以宫人宠。无不利。
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
24.复
复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。
初九:不远复。无祗悔。元吉。
六二:休复。吉。
六三:频复。厉无咎。
六四:中行独复。
六五:敦复。无悔。
上六:迷复。凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。
25.无妄
无妄:元亨,利贞。其匪正有眚。不利有攸往。
初九:无妄,往吉。
六二:不耕获,不菑畲。则利用攸往。
六三:无妄之灾,或系之牛。行人之得,邑人之灾。
九四:可贞,无咎。
九五:无妄之疾,勿药有喜。
上九:无妄,行有眚,无攸利。
26.大畜
大畜:利贞。不家食吉。利涉大川。
初九:有厉。利巳。
九二:舆说輹。
九三:良马逐。利艰贞。曰闲舆卫。利有攸往。
六四:童牛之牿。元吉。
六五:豶豕之牙。吉。
上九:何天之衢。亨。
27.颐
颐:贞吉。观颐,自求口实。
初九:舍尔灵龟,观我朵颐。凶。
六二:颠颐,拂经于丘。颐征凶。
六三:拂颐。贞凶,十年勿用,无攸利。
六四:颠颐。吉。虎视眈眈,其欲逐逐。无咎。
六五:拂经。居贞吉。不可涉大川。
上九:由颐。厉,吉。利涉大川。
28.大过
大过:栋挠。利有攸往。亨。
初六:藉用白茅。无咎。
九二:枯杨生稊,老夫得其女妻。无不利。
九三:栋桡。凶。
九四:栋隆。吉。有它,吝。
九五:枯杨生华,老妇得其士夫。无咎无誉。
上六:过涉灭顶,凶。无咎。
29.坎
习坎:有孚维心,亨。行有尚。
初六:习坎,入于坎窞。凶。
九二:坎有险。求小得。
六三:来之坎,坎险且枕,入于坎窞。勿用。
六四:樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖。终无咎。
九五:坎不盈,祗既平。无咎。
上六:系用徽纆,寘于丛棘,三岁不得。凶。
30.离
离:利贞,亨。畜牝牛吉。
初九:履错然。敬之,无咎。
六二:黄离。元吉。
九三:日昃之离。不鼓缶而歌,则大耋之嗟。凶。
九四:突如,其来如,焚如,死如,弃如。
六五:出涕沱若,戚嗟若。吉。
上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑。无咎。

“舍得”二字出自何处?

最早出自《易经》,《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“假如今日有个人缉访得贼人真信,来报你时,你还舍得二十两银子么?”

易经中讲舍得的卦是什么卦?

应该是每一卦都有舍与得的理念。
“损”“益”应该是舍得的具体卦象。
就单卦而言,我认为“谦”卦说的比较好:
“地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施”。

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