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太极易经演练视频

太极和易经的专门讲解

同不类一有没,是

易经中太极是什么意思

易经太极图,以明快图素的模型,勾画易经阴阳互动易流的科学内涵:精与汽也,聚则合一,散则分二,二汽阴阳;一体分二,阴阳二性,二汽量比,比例恒变,渐升量大,渐降量小,大不及一,小不为零;量变性变,量大性显,量小性隐;性显明现,性隐暗藏;现则物明,藏则物暗。故,精,其大无外,其小无内。升渐大者,升浮渐散,散渐布寓,终极势消;降渐小者,降沉渐聚,聚渐蓄根,终极势盛。然,物极必反!根盛势极,根势渐长,长渐升散,散升布寓;寓衰势极,寓势渐消,消渐降聚,聚降蓄根。一体之内,阴显阳隐,互根互寓,显隐性易,互易互化,恒运无休。故,精汽互动,阴消阳长,阴进阳退,阳杀阴藏,和谐平衡。

太极 易经筋哪个更好

两者都是修炼内功而却为我们大众所知晓的,按篇幅来说太极比易筋经多一点动作套路丰富一点,但是易筋经很容易分得清刚柔,但是太极的派别很多像陈氏和杨氏就有很多动作和刚柔都有不同之处。但是这两者都必须要很长的时间去修炼而不是去熟悉套路。

易经的奥秘3第三集 何为太极

你说说你观点。我观点是密闭式空间开了一个口.

易经人生的六个阶段是什么?

第一阶段:潜龙勿用

初九:潜龙,勿用。

字面意思:“龙”再先民时期,视为,龙可藏于水,亦可腾飞于天。这是一种“能屈能伸,进退自如”的体天道法则。

这也是在告诫我们:

在时机不成熟的时候,或者自己的能力不足的时候,要积蓄自己的力量,进行韬光养晦,不可贸然行事,造成自己的损失。

天行健,君子以自强不息。在潜伏时期时刻学习,强化自己。

第二阶段: 见龙再田

九二:见龙再田,利见大人。

读易经,通假字要活学活用。“见”通“现”,也就是说,龙不要经常隐藏,要在一定的时间现身于人世间。

此意是在人要经过一定时间的“蛰伏”,要在名门望族之间展示自己的才能,这样才有机会被人所重用。

经历了潜藏积蓄要抓住一定的时机才能展露头角。就如功夫大师“冬练三九,夏练三伏”数十年如一日的坚持,功夫自然水到渠成。此为“扼机”,在关键时刻显示自己的本领和才能,才能把握住机会。切莫错失良机,机会只给有准备的人。

第三阶段:终日乾乾

九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

乾乾是为前进不息,惕乃敬畏。告诫我们要经常保持积极进取的状态,这是对天道法则心存敬畏,不管遇到什么困难、挫折之类的,方能度过此劫。

在经历这个时刻 ,你要提高自己的警惕 ,不要因为自己的一点成绩而得意和自满。应时时刻刻检讨反省自己的言行。此乃“慎行慎言”,居高位应时刻注意周围的任何环境,保持敬畏之心,周围的人都是在虎视眈眈状态。

第三阶段只要度过了,人生便处于高速大战状态。

第四阶段:或跃在渊

九四:或跃在渊,无咎。此意是龙可能又会潜入水底,也就是说在前进过程中,遇到一定的时间段,需要潜伏,学会隐忍。

在我们经历了第四阶段,需要保持警惕之外,还要学会忍耐。

抓住机会在努力和拼搏中将自己的人生和事业推向自己的最高峰。此举乃是“立业”过程中,适当遵循自然之道,善莫大焉。

第五阶段:飞龙在天

九五:飞龙在天,利见大人。

这个时候,龙有从深渊中飞出来,也就是在忍耐的过程中,量变引起质变,也就是遇到了一个新的契机,需要一飞冲天,主动与大人物展开交往,寻求合作。来谋求事业的飞黄腾达。

事业巅峰即将来临人生的指针正在处在大展宏图的好时机上,准备一飞冲天。在此“冲天”阶段,把握良机,这是很难追求的机遇,人生成败在此一举。

第六阶段 :亢龙有悔

上九:亢龙有悔。此时龙会飞得很高,并不是一件好事。知道适可而止很难,可是有多少人能把握。

人要知道进退,这样才能保身保富贵让自己的事业不断发展。功成身退对于99%的人来说,都在一念之间。

可是世人皆在功名利禄的社会中来来往往,自己有时也不能免俗,我本俗人,却要将这些天道法则牢记于心,适可而止,谨小慎微,慎言笃行。

易经:每个人的一生,都有3道坎,熬过去,才能变得足够强大不是吗?

《易经》是一本讲规律变化的书。规律,放之四海而皆准,万变不离其宗,其用无穷。

天地乾坤,人在其中,共同流转。

《易经》告诉我们:每个人的一生,都有3道坎,忍耐过去的人,才能变得强大。


第1道坎:谋事之初,起步难,低调忍耐,磨炼才能强大。


没有人会喜欢困难,苦难太难熬,大家都避之不及。

然而,当时过境迁,我们回首过去,才会发现,正是那些困难和打击,磨炼了我们的意志,让我们变得更强大。

《易经》告诉我们一条规律:在谋事之初,起步难,要低调忍耐,磨炼自己,才能变得强大。


没有人生来什么都懂,做什么事都有第一次,都是从新手,变成熟手。这种起步之难,《易经》称之为:屯难。


《易经》屯卦说:“刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。君子以经纶。”



屯难,虽然很煎熬,“刚柔始交而难生”,但是困难是暂时的,未来一定会“大亨贞”。

《易经》告诉我们应对的方法是:君子以经纶。

通俗地说,就是要谦虚学习,学习别人的经验,耐心积累,提升自己的能力。


现代人做事普遍浮躁,我们看见别人成功了,巴不得自己也迅速复制。这种急功近利的做法,往往以失败告终。

因为规律不是这样运转的。


当你决心要做一件事,就要把自己定位为小白,从零开始,打好基础。

放下身段,认认真真学习,摸索积累,忍耐和积蓄很长一段时间,才能看到成效。

这种稳扎稳打的做事模式,符合规律,方向对了,方法对了,努力就一定会有回报。


第2道坎:不顺之时,阻力难,韬光养晦,等待时来运转。


每个人的一生,都不是一帆风顺,而是顺逆交替,这是由规律决定的。

《易经》说,顺境时泰,逆境时否。顺逆之间,互相转化,泰极生否,否极泰来。

每个人都能享受顺境,春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

然而,好景不常在。当运势从顺境转入逆境,很多人就开始感到焦虑和压力。



《易经》否卦说:“天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。”


当一个人做事,事事不顺,阻滞较多,说明我们已经身处逆境,即:天地不交,否。

这个时候,我们要“俭德辟难,不可荣以禄”。

简单地说,当你撑着伞逆风雨前行时,会非常吃力。你是选择吃力地继续前行,还是先停下来,找个地方避风避雨,等雨过天晴再前进?


《易经》告诉我们:在否卦逆境之时,不要与时势对抗,徒劳拼搏,而是审时度势,避开风头,保全自身实力,忍耐一段时间,再找新的机会,重新出发。


第3道坎:困境之时,忍住一口气,奋力反击,逆境崛起。


有人站上人生巅峰,就会有人跌入人生低谷。

世界是矛盾平衡的,风水轮流转,几家欢喜几家愁。每个人的一生,都会有陷入困境,一筹莫展的时候,谁也避免不了。



《易经》困卦说:“泽无水,困。有言不信。君子以致命遂志。”


虎落平阳被犬欺,一个人陷入困境,失势的时候,有言不信。即使你说的话是对的,言之有理,别人也不会把你当一回事。这就是困境的难。


《易经》告诉我们,“君子以致命遂志”,反正无路可退,要豁出去,拼命一搏。

规律就是这样,与其抱怨人性凉薄,不如自己发愤图强,忍住一口气,奋力反击,只有靠自己拼命,才能突破困境,逆境崛起。

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