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单某的占星频道

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幸福,是一种感受良好时的生活状态。它不等同于快乐、快感,不是短暂的,易逝的,获得并不简单。幸福包含着对现在的满足和对未来的希望。幸福划分为三个维度——快乐、投入、意义。每个维度的幸福都是好的,但是将浅层次的快乐转化为深远的满足感和持久的幸福感是一件益处更大的事情。

为什么占星那么准呢?

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占星学的流派有什么?

占星学的流派
流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)
特色:近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识,强调星座、行星的影响力
是目前占星界的主流。
代表:约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多,不胜枚举。
流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)
特色:大约是现代占星学的前身。使用宫主星,注重行星的力量,常见应用在占卜上。
代表:William Lily,中文书有穆尼阁天步真原,钟义明的天星择日实务略有谈到。
流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology)
特色:复古的占星学,内容为各国早期的占星术,如希腊时代的占星学,使用Profection house(小限)。
代表:Vettius Valens,无中文书。
流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)
特色:运用行星的中点,以行星组合来论断。
代表:Ebertin的The combination of stellar influence,无中文书。
流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)
特色:运用占星点的倍数,绘出新的命盘加以判断。
代表:Eddey的Harmonic astrology,日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。
流派六<<七政四余>>
特色:运用天干地支,中文书及教学均不少。
子流派一:以度为主论,以果老星宗为代表,郑富升、卢清河、李光浦均有著作。
子流派二:以宫为主论,以舒英干元秘旨为代表,如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。
流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)
特色:使用行星格局(yoga)、分盘。
代表:国内有洪能平的教学,无中文书。
流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology 回回历)
特色:应用阿拉伯点,强旺星(ALMUTEN)。
代表:译天文书、王中和的实用占星术。
流派九<<宿曜派>>
特色:使用廿七(八)宿。
子流派一:中国的演禽多用于择日、兵阵,如池本理禽星易见,钟羲明的择日精粹。
子流派二:流传于日本的宿曜道,如大藏经密教部的宿曜经。
流派十<<相关应用>>
应该不算是占星术,算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。

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