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易经终极秘密,15在易经代表什么

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  • 易经的奥秘的内容简介
  • 《易经》是世界上终极的真理么?
  • 易经:什么是阴阳?什么是五行?终极意义是什么?
  • 易经的奥秘 何为易经
  • 傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)
  • 六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
  • Q1:易经的奥秘的内容简介

    凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》,曾被误解为就是一本算命的书。其实,算命只是它最小的用途,那么《易经》究竟是一部什么样的书呢?神秘的《易经》,也称《周易》,是一部既古老又新奇,既陌生又熟悉,既高深莫测,又简单容易的书,是解开宇宙人生密码的宝典。自古以来,人类一直在努力探索着宇宙人生的奥秘,但是直到科技高度发达的今天,仍然没有破解宇宙的秘密,难道我们的老祖宗,在几千年以前就做到了吗?
    什么是《易经》?什么是阴阳?什么是太极?什么是八卦?
    《易经》还给了我们三把钥匙,这三把钥匙都是什么?
    我们又如何才能够读懂《易经》?而懂了《易经》的道理,对于我们的人生会有什么意义呢?
    现代人又如何利用《易经》的原理来趋吉避凶呢?且听曾仕强教授娓娓道来,为您解开《易经》的密码,揭开《易经》神秘的面纱……

    Q2:《易经》是世界上终极的真理么?

    有人是这么说的,但现在的易经不全,所谓的大师解读纯属胡扯
    等连山、归藏都全了,估计就能看出门道了

    Q3:易经:什么是阴阳?什么是五行?终极意义是什么?

    中医上的阴阳五行,即背阳者为阴,向阳者为阳。

    Q4:易经的奥秘 何为易经

    就奥秘来说,谁也说不清.我们说他很难读,因为此文吾文解为文.一个家去看,有很强烈的色彩.一个军人很有火药味.商人很久商业气息.所以这本书在于易.何为易,上日下月,日月丽天,产生了变化,为易.
    易分不易,简易,便易
    简易
    易经所表述的象都是宇宙万物的现象.
    它把万事万物高度抽象,用易简的方式表现出来.
    它以一个阴爻和一个阳爻就把整个宇宙给简化了.
    它以五行方式概括了宇宙间五种能量场态.
    它以八卦方式概括了宇宙间八种时空存在模式.
    乾卦为天,坤卦为地,震卦为雷,巽卦为风,坎卦为水,离卦为火,艮卦为山,兑卦为泽.
    所阐释的理也是宇宙万物变化的法则,如震为雷、雷为动,巽为风、风无所不入等.
    其数更为简捷,只讲一个数“一”,其余诸数皆由一递增而得.
    其计算方法只有两种,即加法和减法,因为万物的变化不是增加就是减少.
    八卦和六十四卦演绎了宇宙、人类社会和人生的无穷变化,而表现这些变化的仅仅是两个简单的符号:阳爻“____”和阴爻“— —”.
    就像今天的计算机中的脉冲二进位“01”,科学家用“0”“1”两个符号,演变出无穷的信息数据.
    这正体现了越是简易越有变化的功能,越是复杂的变化,其法则越是简易.
    大道至简.
    远取诸物,近取诸身.
    天人相应,万物比拟.由此及彼,由表及里.其大无外,其小无内.
    殊途同归,一致百虑.
    变易
    变易的意思有四层.
    一是六十四卦本身就是从自然现象的变化中演绎出来的,如损卦上卦象征山下卦象征泽,表示湖海中的山在水的冲击浸蚀中一点点消损.
    二是说明自然万物的变化是有规则的,如六十四卦每卦有六个爻,初爻象征事物的初始,二爻象征事物有成,三爻象征事物发展至一定阶段会停滞不前,四爻象征变革,五爻象征兴盛,上爻则象征终极,趋向衰微.
    三是说明人的意志可以决定事物的变化.
    如困卦本义为困难艰险,而卦辞却说“险以说(悦),困而不失其所亨,其难君子乎,贞,大人吉”.
    意指虽处于风险之中,但心里愉悦,信心不失,只要矢志不移忠贞不渝,终究会战胜险阻而达至亨通.
    所以说以天下为公,有道德修养的君子虽得困卦而终为吉利.
    四是指六十四卦的本身,六十四卦显示了六十四种自然静态现象,三百八十四爻演化了三百八十四种动态的变化,而其中的错卦、综卦更显示了事物的错综复杂.
    为道屡迁,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适.
    不易
    不易是指自然界的基本规律和基本法则是不变的.如道分阴阳,阴阳既对立又统一,因为统一所以有发展,因为对立所以物极必反盛极必衰.
    不易的另一个意思是,自然万物的变化是不以人的意志为转移的.

    Q5:傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)

    占卦,有三个不占:
    第一,不诚不占;
    比如今天无聊,占占卦玩一玩,这个不行。
    第三,不义不占,义就是正当性;
    比如看到谁偷了钱去占卦,这就是不义不占。
    以孔子来说,孔子在五十岁左右,就专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗?像孔子这么用功的人,小时候不可能没读过《易经》,他年轻的时候几乎什么书都读。当时的书不多,最主要的是五本,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》,五本肯定都读了。但是有的书你当时可以读懂,而有的书,如果你没有累积相当的经验和人生的体会,读了也没用,只看字面而已。读《易经》,一般来说,五十左右的生活经验丰富,应该有的经历都有了,等于是一卦六爻到第五爻了,大概知道整体的情况了,再老了再读就来不及了,已经到第六爻,读了也没什么机会了,准备出局了。
    孔子五十左右研究《易经》,他需要的是减少过失。《易经》为什么可以让他减少过失?我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物,要让自己“惩忿窒欲”,让各种负面的特性、欲望、情绪慢慢化解,亦即增进自己的德行,替别人设想,建构一个比较理想的社会。在这里孔子得到一些启发,在《孟子》里面没有直接说到《易经》,但孟子很强调一个字,即“时”,做任何事都要看时机。他还特别说,孔子是圣人里面最重视时机的,他要学就学孔子,因为做任何事都有时机。时机不对,事倍功半;时机对的话,顺水推舟,那简直是太愉快了。这是对于儒家来说。
    孔子诛杀少正卯:君子以果行育德
    但是我们还是要说,人生确实有困惑,很多时候你借助于《易经》,一定要记得两方面的作用:一方面是它的义理。你学的时候就知道做人处事的道理,我们提到哪些卦是有困境,你应该怎样面对、增益智慧。哪些卦代表吉祥,它为什么吉祥?你要掌握住它的原理,设法去实践,自然就会达到那种效果。这是义理方面。另一方面是占卦。古代学《易经》至少有四方面,你如果重视言语,就会推崇它的言辞。《易经》里面很多成语,如果从《易经》得到很多启发,使用成语你会觉得非常文雅,话说出来言简意赅,说话很简单,意思又很完整、很完备。这是第一种,重视言语。第二种重视行动,有些人重视行动,就会推崇易经的变化,变化无常。但是再怎么变,都不能离开你的抉择,你本身的态度。第三种是重视制作器物。譬如说要盖房子,房子怎么盖。你要盖其他东西,要怎么盖,从《易经》的图象里面,都会得到一定的启发。这是第三种,要重视它的象。最后一种是注意到卜筮的人,就是占卜,这种人就要注意到“占验”之词,重视占卦。这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料,重视它不同的方面。
    古代读书人,按照《易经》的说法,原则很简单,平常在家里翻翻《易经》,看看它的卦象、卦辞和爻辞。平常没事做,如何让自己感觉到每天都有进步呢?《易经》是一个可以参考的东西,它里面充满象征和符号,好像打哑谜一样,它写一句话,你就要问这句话代表什么意思?像我们提过,“履卦”踩在老虎尾巴上,这代表什么意思?你就可以有不同的想象。这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞、爻辞,行动的时候就要注意到变化和它的占验之词。“占验”就是占卦的验证,是吉还是凶?中间还有什么?无咎,还有更好的“大吉”、“元吉”,“无咎”底下还有“悔”,还有“吝”,还有“厉”,代表危险,这些占验说得准不准。古人占卦,不是一次就到位的,不是学会之后,一占就准,不可能的。
    大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,ㄚ挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰;五岁再闰,故再扐而后挂。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成易,十有八变而成卦。
    (白话:在进行大型演算时,准备五十根筹策,真正使用的是四十九根。将这四十九根分为两组,象征天地两仪;由任何一组中抽出一根挂在左手小指间,象征天地人三才;再以四为单位去计算筹策,象征一年的四季;把剩下的零数夹在左手中三指间,象征闰月;每五年有两次闰月,所以要把另一组筹策依四计算所剩下的零数,也夹在指缝挂起来。乾卦的策数是二百一十六,坤卦的策数是一百四十四,总数为三百六十,相当于一年的天数。《易经》上下篇六十四卦的策数有一万一千五百二十,相当于万物的数目。所以,要经过四次经营才能形成《易经》的一爻,经过十八次变化才能完成一卦。)
    占卦出来之后,怎么解卦呢?解卦有很多的方法,宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原则,可以参考(见本章后附录)。解卦的时候就会发现有些爻是动爻,有时候称作变爻,就会变成新的卦。现在的情况是本卦,新的卦叫做之卦,代表你下一步要往哪里去。这样一来,就变成是你占一个事情,后面有变化。否则,光是占一卦没有用,现在的情况知道了,怎么知道下一步呢?我们更关心的是下一步往哪里发展。因为很多选择,后面的发展有各种可能性。真正正确的占卦方法是有本卦、之卦,通过动爻来决定应验在什么地方,这需要长期经验的累积。

    Q6:六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图

    先天八卦:乾南,兑东南,离东,震东北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。
    《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。”

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