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易经乾卦第一原文,易经解卦64卦详解

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  •  《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下     乾:元,亨,利,贞。     初九:潜龙,勿用。
  • 《乾卦》的原文是什么?
  • 求周易,《乾·文言》原文
  • 易经乾卦
  • 《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下 问感情复合
  • 易经第四十六卦地风升,问姻缘?
  • Q1: 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下     乾:元,亨,利,贞。     初九:潜龙,勿用。

    真正意义上的断卦,不在用爻辞和卦辞了,只是作为一种像去表述的,比如水火既济卦象就好等,但是这是用的很少的了,是最早的人用的方法,到了汉以后,六爻以及梅花易数等,很少用卦辞和爻辞的了。而是以五行的生克制化的关系来断的。乾卦,第一卦,纯阳卦,如果按以前的方法断,那是很好的,但是是六冲卦,如果断婚姻,绝对的是个失败的婚姻,这和卦辞能联系起来吗?既然你要求解释一下,那我解释一下,
    初九:潜龙,勿用。说到家,乾卦说的都的一个积极向上的过程,是一个龙从底层到腾飞的过程,好比一个人初入社会到历经磨难到腾飞的过程。你很优秀,你有比别人优秀很多的天赋和才能,你大学毕业了,你踌躇满志的进入了社会,你的聪明才智都比别人强,能力强,你是条龙,结果你发现,太多的人嫉妒你,怀恨你,打击你。结果你就是一条真龙也完蛋了,是因为你不知道收敛,所以潜龙勿用就是要告诉你,你是龙但是自己明白以为,还是把自己当成个虫吧,张良就是你学习的列子。等你熬过了第一步,你就进入了见龙再田,利见大人的阶段。也就是你可以现身一下你是龙的身份了,但是没有伯乐你永远什么也不是。我只能讲这么多了,如果把乾卦的六爻的所有的层次东西讲清楚,一是难,二是内容太多了。比如或跃在渊,无咎,该你表现的时候,该你显示自己的时候,你还在那么谦虚隐藏,那就违背了乾卦的道理了,用在个人是这样,用在国家也是这个道理的。

    Q2:《乾卦》的原文是什么?

    作者:佚名

    (乾为天)乾上乾下

    《乾》:元亨利贞。

    初九:潜龙,勿用。

    九二:见龙在田,利见大人。

    九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

    九四:或跃在渊,无咎。

    九五:飞龙在天,利见大人。

    上九:亢龙,有悔。

    用九:见群龙无首,吉。

    Q3:求周易,《乾·文言》原文

    周易·乾文言
    《文言》曰:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰:「乾,元、亨、利、贞。」
    〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也?子曰:「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。」
    〔乾·文言〕
    九二曰「见龙在田,利见大人」何谓也?子曰:「龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《易》曰:『见龙在田,利见大人。』君德也。」
    〔乾·文言〕
    九三曰「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎」何谓也?子曰:「君子进德修业。忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。」
    〔乾·文言〕
    九四曰「或跃在渊,无咎。」何谓也?子曰:「上下无常,非为邪也;进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。」
    〔乾·文言〕
    九五曰「飞龙在天,利见大人」何谓也?子曰:「同声相应,同气相求;水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。」
    〔乾·文言〕
    上九曰「亢龙有悔」何谓也?子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。」
    〔乾·文言〕潜龙勿用,下也。「见龙在田」,时舍也。终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。
    〔乾·文言〕
    潜龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极。乾元用九,乃见天则。〔乾·文言〕乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!大哉乾乎!刚健中正纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。
    〔乾卦辞·文言〕
    君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。
    〔乾初九·文言〕君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易》曰:「见龙在田,利见大人。」君德也。〔乾九二·文言〕九三重刚而不中,上不在天,下不在田。故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。
    〔乾九三·文言〕
    九四重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。
    〔乾九四·文言〕
    夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况於人乎?况於鬼神乎?
    〔乾九五·文言〕
    亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!
    〔乾上九·文言〕

    Q4:易经乾卦

    山天大蓄之乾卦?
    乾之大畜?
    不管哪个,这钱拿的肯定不顺利,快则本周,慢则十天,这周日,下周末你去试试

    Q5:《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下 问感情复合

    不知道你的变卦和变爻是什么,单从卦辞上看的话,卦辞是“升:元亨,用见大人;勿恤,南征吉”。说的是功名,打仗的事情,而且是个吉卦。从卦象上看,坤为地,巽为风,那么风怎么会在地的下面呢?所以这卦象是一种大风扬尘的画面,地上的土被风卷到了天上,是一派激烈的景象,用来推断出官场逐流扬波,或者战争势如破竹当然是合理的。
    你要问的是感情复合,那么这个卦意味着,首先这个事是可以办成的,因为首先它是吉卦。其次,在你复合的过程中,不是某些人那种风平浪静,甜蜜温馨的式的复合,而很可能是经历一两件重大的事情,戏剧般的复合了,就行这个卦象所表现的那样。所以对于你的做法来讲,如果是你想复合,不妨放开身心,大胆的去做,越猛烈越好。

    Q6:易经第四十六卦地风升,问姻缘?

    两官两财婚难成

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