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六爻六神代表什么疾病,六十四卦六爻六亲六神

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  • 六爻测疾病
  • 卦中的六神有什么详细用处?它们代表什么?
  • 六爻八卦六神所代表的意义
  • 六爻中六神是什么
  • 八卦中的六神各有什么寓意?或什么象征?
  • 六爻中那个是用爻 如何断卦?
  • Q1:六爻测疾病

    你得是的什么病啊,
    这也太邪乎了 腾蛇动 病疾缠身 犯六冲大凶。
    你应该不是实病。。。

    Q2:卦中的六神有什么详细用处?它们代表什么?

    六神在断卦中的应用
    六神,即青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武,其具体排列方法各书均有论述,在此不多谈。我们知道,六神都有其特定意义,又带有一定五行属性,因此在断卦中有一定应用价值。灵活运用六神辅助断卦,往往能活灵活现地断出许多神奇之卦。六神虽有其独特功用,但也要结合卦位、卦爻之象、动变爻的喻意综合推断才会灵验,不能一见某神临某爻动就根据六神所代表的意义牵强附会地妄断,即使有时测准也是巧合。尤其是初学者千万莫忘记:六爻断卦,五行生克是根本,六神为辅。事情吉凶祸福完全是根据用神旺衰、五行生克结果推断而出。六神的作用在于可辅助分清事物的性质、类别,起形象断卦作用,也并不是每一卦配上六神都能运用得淋漓尽致,只是在一些特定的测事中才有应用价值。 螣蛇,主虚惊怪异之事。意义外延:有蛇象、水象、绳象、线象,一切像蛇类长而软之物。有绊住、缠身、缠绕、围绕、捆绑、腾飞、远走之意。人事上有虚妄、虚惊、怪异、神秘、言语浮漂不定、脾气、性格古怪之意,色泽有土色。等等,在实际运用中还可发展很多类象。在六神具体应用上要根据爻位、爻象、动变爻之喻意,提取与六神所包涵的信息类象,相通、相符那一部分内容,才能应验如神,同时若能结合外应就会更灵验。有些卦只用五行生克之理及卦象、卦意,完全可以推断事物内部本质、矛盾、吉凶、成败,但对测有些事如果不借助六神形象来断是很难分清事物发生的内部本质,也就很难断出今人叫绝的好卦来。所以在熟悉五行生克断卦基础之上,再辅以六神断卦,是能够达到良好的预测效果的。

    Q3:六爻八卦六神所代表的意义

    六神和六亲不同的组合,意义不一样,还要看旺衰。

    Q4:六爻中六神是什么

    青龙,朱雀,勾陈,螣蛇,白虎,玄武

    Q5:八卦中的六神各有什么寓意?或什么象征?

    转载一篇文章,供参考。
    神煞之说,本源自天象中星辰位置的一种符号,表示宇宙的某种场态,在大六壬中有十二个“神”,而在六爻中只有六个“神”,但是在反映信息的吉凶方面,也已经够用了。
    至今为止,在通常的筮书上所看到的六神只是在一个与它平行的纬线上活动,但实际上很多事情并非如六神各守其一爻的那么平均主义化,应该从综合看,通变的观点去看六神。 
    <1>阴日与阳日的区别:阳日的六神具阳刚、明显等“气质”,阴日的六神秉赋一种阴柔静婚之质,“静如处子”,当然发动了仍然是厉害的,如阴日的白虎发动值日月旺气,就是所谓“雌老虎”了,可能比雄老虎更可怕。
    <2>六神与地支的不同组合具有不同的意义,如勾陈临卯为临门争斗,可以解释为因要出门而争斗,或者别人来登门兴师问罪,勾陈临午为反目,谈得好好的女朋友跟你“拜拜”了,其原理可以参看《大六壬指南》等六壬类书。
    <3>六神值班说:六神是按日的天干自下而上排列的,它只是排列先后的类别,并不含其他意思。六神的作用主要从它们持世、发动、空亡,值用神等等来看。有的筮书断事干脆用六神持世来作凭据,也是简捷明快之极。但这种缺乏五行生克分析的方法及机理已与抽签“打交就没什么区别了。
    从起六神法我们知道,甲乙日起青龙,丙丁日起朱雀……天干与六神的关系就是这样;因此,乾卦的上卦是壬,壬是玄武,这意味着玄武在这卦中“值班”。称之为“有气”(假如它不幸陷于空亡,那就顺理成章地名之曰“有气无力”了);同样,乾卦的下卦是甲,主青龙,可使青龙所在的那个爻“龙气”十足,在判断的时候,这六神显然是不能平均用力了,其他各卦都类推。
    这样一来,六爻里面的“关系网”就有了微妙的变化,比如青龙临财,当主好好事,若又临青龙值班更吉。
    因为青龙既临财又值班,进而言之,这又叫做财卦,财爻在当班长,这于求财十分有利。但测小孩考试,就大不妙了,财来克制父,文书不利,小孩一心贪吃贪玩,成了少年贵族高消费,哪还能帮你念好书。
    又如卦中本是勾陈临官鬼,占病不吉,若在师卦戊土值班,为勾官值班,比病凶多吉少了,难怪师卦六三爻说:“师或兴尸,凶,装着尸体的车子前行,现在可以作出殡来解释了。
    <4>六神变化说:在一卦中,六神既然携带着特定的信息,那么在变卦,以及事物运行线中它们也同样反映相应的信息。比如外卦本卦是白虎卦,变卦后为青龙值班,则将是先凶后吉,先青龙后变为朱雀值班,好事多磨,甚至以讼案了结。
    <5>六神与卦的关系说:卦是场,不但对六亲有生克制约之作用,同样对六神也不例外。六神总在一定的空间中活动,此即为卦场。卦场不同,同一六神作用也不同。
    比如青龙属木,在兑卦中龙麟受伤,作用削弱。在坎卦中则成了“东海龙王”,特别活跃。白虎属金,在艮卦土来生金,如“放虎归山”,且艮为寅之本位,更是“景阳岗”上“吊晴白额”大出了。1979年端午节我在乡村算一个妇女生病事,正是白虎临用神在兑卦,必主大凶,后果死。故六神吉凶,要从它们在什么卦场里去看它们的作用力,或者受到了压抑,或者火上浇油等等。
    <6>六神与月令气:六神都有五行性质,在不同月令中,便六神显出强弱不同之力,《易隐》说:“何谓归坦,春龙、夏雀、秋虎、冬武、三九月勾、六十二月蛇;为当权之归垣”。归垣之说,是说明六神的旺气之时,但在分析六爻时,要以“旺相休囚死”分别将六神——挂号,才能分清主次。
    由于六神所临地支的五行是随着日干的不同而变化无穷的,所以六神之间也有因为地支之生克而形成的六神生克关系,达成反映一定的信息。
    如龙临辰土、虎临子水,可称为龙克虎,在占田亩时,表示“左高右低”。武克雀者,表示“后高前低”,见《易隐》,如勾陈临申,玄武临寅,则为勾陈克玄武,占破案的话,就应了《通玄赋》中所说:“勾陈克玄武,捕贼不须忙,相反,若玄武在酉,勾陈在寅,那么在破案中要防备贼人行凶。
    同理,六神在互相相生的情况下又会有另一种后果,大家可以类推。
    从以上所述,我们可以知道,六神的性质,活动能力与活动背景非常复杂,字面上的青龙白虎并不是“好人坏人”的标签。
    卦例:亥/子/辛巳(申酉)陈女士问母病,得坎卦。
    腾蛇 兄弟 、、子孙世
    勾陈 鬼官 、 戊戍
    朱雀 父母 、、申金
    青龙 妻财 、、午火应
    玄武 官鬼 、 辰土
    白虎 子孙 、、寅木
    此卦若以“六神卦近病逢冲即愈”之公式去套必大谬。占父母以父母爻为用,现在卦中空亡,阴爻为母亡, 意即不久于人世,此其一也。其次看卦情:上下皆勾陈值日,勾又临官,上下一片鬼气,另,父爻在互卦之艮,又在例互卦之艮(事态顺序自上而下),艮为出,在病为癌,故其母之疾已陷于癌细胞之重围中,病入膏盲,纵华陀再世亦回天无术,后其母于三日后至省城诊治,确诊果为肝癌晚期,不数日即因开刀癌细胞急速扩散而去世。
    或问:此卦中有两个原神生助申金,如何不起作用?
    辰戌之土,虽司申金原神之职,实无生助用神之能,因辰戌冲为“原神相击”,窝里斗,两败俱伤,自欣不暇。哪还能忙里偷闲去生助“申”?此其一也,冬天冻土,亦无生用之力,此其二也,故虽有二土,生用之不足,适足以埋用,不出善力,便帮倒忙。

    Q6:六爻中那个是用爻 如何断卦?

    六爻预测最重要的、最先进行的是取用神。用神是展开六爻预测的核心,一切事情的吉凶与发展都围绕着用神来分析推理,用神取错,失之毫厘,差之千里。因此,在预测时,必须问明求测者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系等,这样才能做到准确无误。预测自己的身体、出行的吉凶、比赛或打仗时我方的胜负,以世爻为用神。看世爻在卦中受日月生克的程度,以及与其它爻的生克关系如何,世爻受克少生多则吉,世爻受克多生少则凶。预测邻居、以及和自己不太相关的人、仇人、敌人、合作伙伴等时则以应爻为用神看。此外其它情况,用神的取法则可以参考前面六亲所主含义定夺。比如预测父母、爷爷、奶奶等长辈的吉凶时以父母为用神,预测车船,文书、契约时也以父母为用神;预测妻子,女友吉凶,则以妻财为用神,预测财运,买卖成败、保姆、雇员等也以妻财为用神;预测工作、升官、工作变动、升学、领导、丈夫吉凶等,则以官鬼为用神;预测生孩子、孩子的疾病、动物的吉凶等,则以子孙为用神,预测朋友、兄弟、姐妹、亲密之同事等的安危等,则以兄弟为用神。
    用神两现所谓用神两现,是指一个卦中要取为用神的六亲出现了两个的情况,此即为用神两现。如测子女,卦中有两个子孙爻,测父母,卦中有两个父母爻等。卦中遇到用神两现,一般要从两个六亲中选择其中的一个做为判断的中心点,而另一个则可以不看或做为参考。通常采用的方法为,其中有一个发动(指动爻有变)时,取发动之爻;因为动爻为事物变化的发端,动爻所携带的信息要优于静爻。如果两个都发动或都没有发动,则取临旬空或月破之爻,如果都不临空破,则取逢冲,或逢合之爻;如果也不逢冲也不逢合,则取临世爻或临应爻之爻,如果不临世应,则取离世爻或应爻近的六亲为用神;如果两个六亲地支完全相同,又要根据爻位或所临六神来取用神。但此也不是死法,若卦中用神一空一破,或一动一空,又可兼而断之,两爻皆可做用神。

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