敢问你求什么,目前你的状况是不明朗,来来回回的总在原地打转没有进步,第二句就很明显了,滩水堆石,那种状况就是,一个浪过来夹带一些石头冲上了岸,但有个规律,就是水往下退得时候,就会再带走一部分石头,这样就是你的每天都会对所求的事有所进步,但是很不明显,后面的意思,有日,也就是要等待时机,机遇或者你的运气,就像以前济公说的,善有善报恶有恶报,时候未到而已。到了时机,就紧接着第四句,平地一声雷了,好运降临,心想事成。
凡事不要冒头。。
让保守谨慎。。
第八品 依法出生分
“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?”须菩提言:“甚多,
世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。”“若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为
他人说,其福胜彼。何以故?须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提!
所谓佛法者,即非佛法。”
第九品 一相无相分
“须菩提!于意云何?须陀洹能作是念:‘我得须陀洹果’不?”须菩提言:“不也,世尊!何以故?须陀洹名为
入流,而无所入,不入色声香味触法,是名须陀洹。”“须菩提!于意云何?斯陀含能作是念:‘我得斯陀含
果’不?”须菩提言:不也,世尊!何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。”“须菩提!于意云
何?阿那含能作是念:‘我得阿那含果’不?”须菩提言:“不也,世尊!何以故?阿那含名为不来,而实无来
,是名阿那含。”“须菩提!于意云何?阿罗汉能作是念,‘我得阿罗汉道’不?”须菩提言:“不也,世尊!何
以故?实无有法名阿罗汉。世尊!若阿罗汉作是念:‘我得阿罗汉道’,即著我人众生寿者。世尊!佛说我得
无净三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。我不作是念:‘我是离欲阿罗汉’。世尊!我若作是念:‘我
得阿罗汉道’,世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者!以须菩提实无所行,而名须菩提是乐阿兰那行。
意思要你勤俭节约不可浪费也不可炫耀财富会有危险戒之戒之
签意其实很明白,只是有一点,姻缘本两情相愿,你本是珊瑚玉树,无须克意琢磨,方见真情,自是百事从心,姻缘美满.
此文说:这人,寿命不长,年轻时有些虚度时光,需要努力工作求取事业,不然到年老的时候就该受苦了,平日里要少喝酒少纵情、纵欲(指男士)。
要真正了解情况,你看看自己现在就不难看出,自己过得怎样?
多付出才有回报,不要只图享乐。