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  • 为什么有些人不喜欢王东岳的学说?
  • 请问谁有王东岳老师物演通论的讲座视频?
  • 怎么没有专业的学者出来骂王东岳?像这样的人都那么大年龄了,就没一点自尊心吗?
  • 王东岳的水平高吗?客观的评价,他到底是个怎样人?
  • 3本《易》除了《周易》以外的两本讲的是什么?
  • 易经的奥秘3第三集 何为太极
  • Q1:为什么有些人不喜欢王东岳的学说?

    因为思想观念不一致,那些人的思想观念和他的不一样,所以就不喜欢。

    Q2:请问谁有王东岳老师物演通论的讲座视频?

    王东岳老师,物演通论的讲座视频

    Q3:怎么没有专业的学者出来骂王东岳?像这样的人都那么大年龄了,就没一点自尊心吗?

    你恐怕就是人家说的终南山假隐士吧!见不得别人修行出成果!你问这问题才是自取其辱,但凡有点思维的人,听了王东岳先生的视频,无不赞叹!除非你一点真的听不懂……

    Q4:王东岳的水平高吗?客观的评价,他到底是个怎样人?

    东岳老师学贯中西,博古通今,语言用词精到准确,是近现代以来少有的传统型师尊。他的理论愚而没有学懂,但其师表风范令愚起敬。为贤为圣由后人评说,我辈少辜惘论吧。

    应该说,学院派面对王东岳,除了羞愧自叹不如外,根本就达不到人家的高度和造意。王东岳的哲科成就,可以让愚昧、贪婪的人惊心动魄。

    如果以韩俞的师说传道授业解惑也来评价.王东岳先生在中国历上完全拥有他的一席之地。

    我觉得王东岳先生是把狭义哲学讲得最清楚的中国第一人!也是实现哲学“接着讲”近代第一人!

    当一个人建立了一套自己的思想体系,那他就会用自己的标准定义社会现象的好坏。正因为有独特性,会有人反对,因为思想基础体系不同。但是,对于我国古代的理论不应该完全的照搬和全部接受。因为如果古代的理论是完全正确的,为什么我国近代落后与西方了呢?

    我们对于老祖宗留下的东西,应该学习他们的具有哲学的思维方式,而不是完全接受结果。最近我们出现了很多研究易经和道德经的高手,他们用古代的标准定义现代的对错。这是非常错误的。

    首先说王东岳是个传播正能量的人,他把自己涉身事物外剖析,很多是依哲学角度论事。虽很多事物不如专科人员那么精细,但他那独到、跳越的思维把很多事物的危机亮于世人,不避讳权威,给人类敲响警钟。他是个通才的雏形,以后孩子们大智慧者就应该博学多才,底蕴雄厚,最终孕育出中国真正的新时代的发明家。

    术业有专攻,一个人不可能样样都精通,能够把不同的领域、不同的流派、不同的观点融会贯通、触类旁通,形成一套自己的物演通论,也许有点地方他讲的不全面,但是他的这种系统思维方式、理论风格还是不错的。

    王先生讲“递弱代偿”的视频看过几次。并且在视频下写过评论,表示对这个理论可以接受。我的想法是人类社会已经进入高度词义熟阶级,之后进入逐渐衰退是合符自然规律的。 此刻读到先生专论“递弱代偿”,也正好有时间谈谈我的完整想法。请不须误解我要挑刺,只是想与同好者切磋探讨,共同繁荣学术而已。

     我的想法是,当然也是东岳先生的观点,人类社会的发展与人体自身的生成、发育、成熟、衰退有很大程度的相似之处。如果谈人体自身的生成发育、成熟衰退我们会发现,人体并不是从出生就处在“递弱代偿”的衰退中,而是从出生到成熟这个过程中,发育占据主导地位,代偿处于次要。当人体度过成熟期后,发育减缓递弱衰退才会占据主导地位。

    中国大学那么多大牌教授学者,如果说水平,应该有不少比王先生更高,但是听不到他们有什么独到的见解!  我钦佩他的是,他探索的精神和勇气!百花齐放,百家争鸣,他可称为其中的一家! 这样的学者,现在不是太多而是太少了!

    一个人要去讲课首先得要个平台吧,王东岳也不例外。他自己没有平台,资本运作提供他一个平台有何非议。资本这东西广泛来看,比国家出现的都早,你为何如此对它存在偏见。资本应是中性的,操作它的人因其目的使然,使结果对社会,对其它人有好有坏。

    我认为王先生的水平高不高先不说,但是他的确知识很渊博,而且功底也很扎实。听了他的断断续续的一些讲座,我觉得他讲的也在理,但是就不知道他的理论有什么作用。比如他说到人的自然寿命与科技寿命,他认为自然寿命才是与人类生命进化相匹配的,现代科技抬高人的寿命是与亲代抢资源,是违反生命进化规律的,那么,人到底是应该追求自然寿命还是应该追求科技寿命呢,却不得而知,诸如这样的理论即使千真万确,又有什么用呢?

    每个人看他的视频理解和认识到的东西不一样,可以对他的整个体系提出质疑,这样才能进步,但不可否认王先生在普及哲思等方面的贡献,他的确读了大部分人没能读过的书,先仔细听完人家要表达的再提出自己的观点,希望能驳倒,这样就更进一步了。

    王东岳不是科学家技术员或老农民吧!因为理科要劳动要实践要唯物主义。文科不要实践,只要能自圆其说或能写小说就出精神产品。文科生不以唯心主义指导自己,不看人脸色办事,是不能出文艺产品的。

    那些说王东岳如何如何的人,要不你也来一个,超过他比他讲的更好。我看过王的讲座视频,并不是胡说八到,而是很有见解和道理的,而且王也是医学院校本科毕业的,不是信口开河和凭空想象而发,也是读了古今中外很多书籍才能有此水平。

    东岳先生每提出自已的观点,必有其佐证,虽然其佐证和结论不一定正确,但确是一个学者做学问的严谨态度。你有高见可以拿出来辨论,但以打棍子,扣帽子的方式攻击对方,却显得自己格局太小。

    王东岳先生客观讲是有一定水平的。切不说其观点正确与否(观点本身无对错)起码有自己的观点。我虽对其所谓"递弱代尝"理论不敢苟同,但围绕这个理论博引东西古今可见是有一定文化素养!我们可以对他的观点和"学说"进行发表意见,但不应对一个学者之见解进行人身功击。

    从不同角度、不同看法去评说会给中华民族文化进步起到丰富发展的作用。我认为,王东岳先生是一个学者毫无疑问的。

    Q5:3本《易》除了《周易》以外的两本讲的是什么?

    据<<周礼.春宫.太卜篇>>记载,易有三种,或曰三个系统.即:夏代之易,曰<<连山>>;商代之易,曰<<归藏>>;周代之易,曰<<周易>>.三易,就是夏易.商易.周易的总称.
    以外的两本现在都不存在了。

    Q6:易经的奥秘3第三集 何为太极

    你说说你观点。我观点是密闭式空间开了一个口.

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